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在面對(duì)快速發(fā)展的今天， 外來(lái)多元文化與審美的選擇下， 探索中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的表現(xiàn)形式， 發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化理念， 將傳統(tǒng)文化予以繼承， 并以適宜于現(xiàn)代的方法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用， 值得我們分析與研究。湖州琉璃

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琉璃在琉璃發(fā)展歷起過(guò)重要的作用。當(dāng)羅馬帝國(guó)衰亡時(shí)，歐洲進(jìn)入了黑暗的中世紀(jì)時(shí)代。公元七世紀(jì)，阿拉伯帝國(guó)在西亞崛起，并占領(lǐng)了地中海東岸，拯救了幾近敗落的琉璃業(yè)。湖州琉璃

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西方玻璃器在中國(guó)古代十分珍貴，一直是皇帝賞玩的器具，而且一直稱作玻璃而不叫琉璃。在古代文獻(xiàn)中玻璃總是與“大食”一詞相關(guān)聯(lián)，古代中國(guó)稱阿拉伯帝國(guó)及伊朗地區(qū)為大食，他們繼承了古代地中海一帶制作玻璃的傳統(tǒng)工藝，所做的玻璃制品耐高溫，質(zhì)地透明，這是中國(guó)古代玻璃一直沒(méi)能解決的問(wèn)題，也可能是古代中國(guó)人沒(méi)有把精力放在解決這個(gè)問(wèn)題上面，湖州琉璃，因?yàn)?，在古代瓷器是?shí)用器而玻璃是賞玩器或者裝飾品，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題的必要性，所以大食國(guó)進(jìn)貢的玻璃器皿才能成為皇帝的賞玩之物。湖州琉璃到明代起，本土的低溫玻璃開(kāi)始被稱之為“料器”。在古代中國(guó)，湖州琉璃批發(fā)，玻璃制品并沒(méi)有實(shí)用性，因此不以質(zhì)地堅(jiān)實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，而是更多的考慮工藝價(jià)值，所要求的是視覺(jué)感官與藝術(shù)性，即使到了清代，仍舊是以燒制低溫玻璃為主。之所以始稱料器，是與工藝流程相關(guān)，前文中提起過(guò)，琉璃采用的是二次燒造工藝，而玻璃是一次成形。所以，在玻璃的燒制過(guò)程中需要向玻璃溶液中添加著色劑，溶液冷卻前一次成形，而無(wú)須再上釉。由于當(dāng)玻璃制造工藝滿足批量生產(chǎn)的時(shí)期，一般都是先準(zhǔn)備好各種顏色的“料棍”，制作時(shí)熔化所需顏色的料棍即可，此時(shí)制作出的產(chǎn)品就是我們所說(shuō)的“料器”、“料珠”。

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