而在這個時間差里,一定隱含著一段重要的史實,它體現(xiàn)了異文化的對抗。從藝術(shù)和信仰,我們可以判斷這批石雕展示出的文明高度。我相信:在石峁曾經(jīng)屹立有一座大型石構(gòu)神廟。分析相應(yīng)年代古的重大事件,石峁是一個重要的切入點,是什么人建立了神廟,又是什么人摧毀了它,這樣的一定會找到。任何一種藝術(shù)傳統(tǒng),有它的來由,也有它的去路。藝術(shù)的發(fā)展,材料與技術(shù)是前提,藝術(shù)原理與思維法則是決定因素。
文化柱的設(shè)計靈感來自學(xué)校的特色和文化,紅砂巖雕塑加工,可能會加入一些形象、校園生活的場景和符號,使得文化柱更加貼近學(xué)生的生活和情感。風(fēng)格上常常采用明快、富有活力的色彩和形象,傳達出積極向上的教育理念和團結(jié)向前的校園精神。綜上所述,寺廟石雕龍柱和學(xué)校文化柱在雕刻技法和風(fēng)格上有著明顯的差異。龍柱注重莊嚴、神秘和雄壯的藝術(shù)效果,紅砂巖雕塑定做,采用傳統(tǒng)的石雕技法,展現(xiàn)了龍的力量和神秘;而文化柱則更加多樣化,注重生動形象、多樣化的表達,融入學(xué)校的特色文化和價值觀。
闊嘴人神 不見獠牙之形石峁發(fā)掘出土了一些人面石雕,見得較多的是單體石雕。發(fā)現(xiàn)的石條側(cè)面上的幾例神人面像,整體風(fēng)格與以往的有很大不同。如果說那些單體人面偏于寫實,新發(fā)現(xiàn)的神面則更偏于圖案化。這樣的構(gòu)圖一時找不出資料來對比,新疆紅砂巖雕塑,以至讓人想起的雕塑,紅砂巖雕塑報價,目前資料并不系統(tǒng),還不便進一步討論。不過構(gòu)圖的特征還是非常鮮明的,特別是這些神面都戴著華冠,這倒是與過去見到的玉雕神面有近似之處(圖④)。
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