城市標(biāo)識標(biāo)牌制作設(shè)計中圖形附屬空間創(chuàng)意，街區(qū)重要節(jié)點(diǎn)與道路交匯點(diǎn)，弋陽精神堡壘，適當(dāng)?shù)卦O(shè)置導(dǎo)向標(biāo)識，可以突出城市形象，美化環(huán)境，導(dǎo)向標(biāo)識與周圍景觀的巧妙融合會使這里成為一處的風(fēng)景。這里的導(dǎo)向標(biāo)識可以是各種形式。

以視覺語言為主要傳達(dá)要素的導(dǎo)向設(shè)計創(chuàng)新，首先強(qiáng)調(diào)在原有形式基礎(chǔ)上觀念與內(nèi)容的調(diào)整和變革，不僅關(guān)注形式語言的創(chuàng)意和審美，還需深入研究符號形式所具有的情感、語意內(nèi)涵的創(chuàng)造審美價值，尤其是符號組合語言的修辭與語義創(chuàng)造已經(jīng)成為發(fā)展中導(dǎo)向設(shè)計重要的內(nèi)容。

設(shè)計創(chuàng)意時首先考慮空間特點(diǎn)，根據(jù)空間布局、特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計。城市內(nèi)導(dǎo)向系統(tǒng)可以分為城市交通導(dǎo)向系統(tǒng)、城市節(jié)點(diǎn)導(dǎo)向系統(tǒng)、商業(yè)空間導(dǎo)向系統(tǒng)、城市休閑、文化場所導(dǎo)向系統(tǒng)等幾個部分。城市車輛交通標(biāo)識系統(tǒng)處尋找創(chuàng)意突破點(diǎn)，結(jié)合城市文化特點(diǎn)，尋找代表城市的圖形元素。

    許多公共場所都有導(dǎo)視標(biāo)識，這些導(dǎo)視系統(tǒng)作為一種文化或文化的一部分，不但能夠、安全、有序地為人們提供可靠的視覺信息服務(wù)，同時也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，是營造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。

   ? 樹立校園形象

   校園導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計要求符合學(xué)校的形象定位，其設(shè)計水平可以從局部反映學(xué)校的校園文化氛圍和個性形象。新穎漂亮的導(dǎo)視系統(tǒng)能夠吸引人們的注意力，加強(qiáng)師生及來訪者對學(xué)校的印象。

   ? 豐富空間環(huán)境

   校園是師生及到訪者活動的主要場所，導(dǎo)視牌的安放位置，商場精神堡壘廠家，主要是在量較大的地方，這不但起到指示的作用，精神堡壘設(shè)計方案，還可以豐富建筑物的空間環(huán)境。

   ? 展示校史文脈

   從校園的發(fā)展歷史看，校園的文脈歷史與校園景觀有著緊密的聯(lián)系，校園導(dǎo)視系統(tǒng)的形式能夠呼應(yīng)校園文脈的歷史傳承，并加強(qiáng)現(xiàn)在與歷史的關(guān)聯(lián)性，為師生提供了價值理念上的高度一致性。

門牌造型輪廓美觀大方，文字信息或者相關(guān)的圖案形象信息是需要載體的，這個載體就是標(biāo)識牌構(gòu)成的一些材料，這些材料通過相關(guān)的工藝一般構(gòu)成一種立體的造型，可能在很多年前，我們的門牌直接拿毛筆墨水寫個數(shù)字，但是現(xiàn)代化的學(xué)校教室門牌則講究了不少，這種承載重要信息的載體也需要具備相關(guān)的現(xiàn)代化元素，基本的精神文化價值要得到充分的體現(xiàn)，一般就是美觀大方，這個對標(biāo)識設(shè)計制作廠家來說應(yīng)該不難；

景觀雕塑的照明設(shè)計好采用前側(cè)光。前側(cè)光的方位一般應(yīng)大于50度角，小于60度角為適宜。景觀雕塑照明設(shè)計應(yīng)避免幾種情況：

避免強(qiáng)俯仰光，包括正上光與正下光，特別是同是有幾乎等強(qiáng)照度的正上正下的強(qiáng)光，這種強(qiáng)光不僅破壞形象而且還可能造成感。避免順光，這也是一種正光，它會使雕塑損失立體感。避免正側(cè)光，它導(dǎo)致陰陽臉的不良視覺效果。

   一個的景觀雕塑或景觀雕塑群建造必然要含有特定的意義。表現(xiàn)或標(biāo)識出特定的人物和特定事件。當(dāng)然它必然離不開了特定的歷史背景和環(huán)境。