標(biāo)識(shí)標(biāo)牌城市高樓林立，生活在其中的你是否常常感到疲憊呢？如今城市用地越來越緊張，綠地資源不斷被，想去公園散散步，卻發(fā)現(xiàn)距離遙遠(yuǎn)，而口袋公園就成為了，在高樓林立的今天的選擇，拿一杯咖啡，沐浴著午后的陽光，去到公司樓下的口袋公園，一個(gè)人靜靜地小憩一下，是不是很美好呢？

口袋公園也稱袖珍公園，精神堡壘制作廠，指規(guī)模很小的城市開放空間，常呈斑塊狀散落或隱藏在城市結(jié)構(gòu)中，德興精神堡壘，為當(dāng)?shù)鼐用穹?wù)。城市中的各種小型綠地、小公園、街心花園、社區(qū)小型運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所等都是身邊常見的口袋公園。

因?yàn)榭诖珗@具有選址靈活、面積小、離散性分布的特點(diǎn)，它們能見縫插針地大量出現(xiàn)在城市中，這對(duì)于高樓云集的城市而言猶如沙漠中的綠洲，能夠在很大程度上發(fā)送城市環(huán)境，同時(shí)部分解決高密度城市中心區(qū)人們對(duì)公園的需求。

區(qū)別于綜合公園的多功能，口袋公園的使用者主要從事的是簡(jiǎn)單而短暫的休憩活動(dòng)，如飯后的散步、小坐或兒童的游戲等。功能“少”并不是功能單一，而是結(jié)合本地使用者的需求極具針對(duì)性。

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌藝術(shù)化在理解上可側(cè)重于觀賞性和體味性，古代的油畫、西方的壁畫、雕塑等的藝術(shù)價(jià)值很高，在功能上側(cè)重觀賞、紀(jì)念和歷史等價(jià)值；古代的陶、瓷等則功能性和藝術(shù)性結(jié)合為一，在生產(chǎn)當(dāng)時(shí)使用功能大于藝術(shù)功能。在匠心標(biāo)識(shí)標(biāo)牌上我們希望這些功能完好結(jié)合，讓匠心標(biāo)識(shí)標(biāo)牌產(chǎn)品以藝術(shù)品定位的姿態(tài)面向世人，而其他功能巧妙承載其中，讓人在審美的維度上寄予更大的空間，在觀賞、體味、回味的思想狀態(tài)中獲取其他功能，售樓中心精神堡壘，如：指引、信息互動(dòng)查詢等，達(dá)到思想自由的目標(biāo)。

縱觀人類的心里發(fā)展需求，匠心標(biāo)識(shí)標(biāo)牌產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅是技術(shù)的比試，終應(yīng)該是藝術(shù)的出奇制勝。藝術(shù)主要、基本的特征就是他的審美價(jià)值，不具審美價(jià)值或是審美價(jià)值不高的產(chǎn)品，終會(huì)成為“垃圾”，如果不在藝術(shù)上下工夫進(jìn)行研究、升華，那就失去了它發(fā)展的意義。回歸到古代的“招旗”“界石”上反而更有生命力，因?yàn)樗淖匀缓唾|(zhì)樸更符合人類的審美標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)作應(yīng)該是藝術(shù)品的創(chuàng)造，把創(chuàng)造完好的使用功能與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)品作為自己的高目標(biāo)和追求，這樣才利于行業(yè)的發(fā)展和推動(dòng)，無愧于大變革的時(shí)代。

    校園導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則

   導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的好壞直接影響到公眾對(duì)于公共環(huán)境的識(shí)別和認(rèn)可，是塑造學(xué)校整體形象和體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，精神堡壘設(shè)計(jì)方案，能為師生、家長(zhǎng)、來訪者提供指示、引導(dǎo)、說明、介紹以及警示的視覺信息。具體設(shè)計(jì)原則如下：

   ◆ 與校園整體形象設(shè)計(jì)原則相符。

   ◆ 延續(xù)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，與校園景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格相統(tǒng)一。

   ◆ 標(biāo)識(shí)的內(nèi)容要遵循以人為本，為人服務(wù)的原則。

   ◆ 使用的材料要與當(dāng)?shù)氐臍夂蚺c人文環(huán)境相適應(yīng)。

   ◆ 符號(hào)文字要符合國(guó)際通行的標(biāo)準(zhǔn)，配以英文等外文，適應(yīng)國(guó)際化教育發(fā)展需要。

   ◆ 分級(jí)檢索。校園導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)由全局到局部，由局部到具體的分級(jí)指示，指示清晰、直觀、連續(xù)。

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